Huis Europa Saint Patrick - Mythen en misvattingen

Saint Patrick - Mythen en misvattingen

Inhoudsopgave:

Anonim
  • Mythcepties over Saint Patrick

    Eigenlijk niet. De patroonheilige van Ierland was een "niet-nationaal" of wat we "New Iers" zouden noemen in deze politiek correcte tijden.

    Dat betekent dat hij een buitenlander was, een immigrant. Van onzekere afkomst, hij kan zijn geweest van (wat het nu is) Groot-Brittannië of Frankrijk, misschien zelfs Spanje. En kwam voor het eerst als een slaaf.

    Je zou echter kunnen zeggen dat hij Iers was door adoptie, aangezien zijn belangrijkste levensfase plaatsvond in Ierland en Ierland veranderde.

  • Saint Patrick was Brits

    Dat is onzeker, maar mogelijk. Het zou zeker het dichtsbijzijnde punt van oorsprong zijn voor een door Rome beïnvloede christelijke slaaf om naar toe gesleept te worden.

    Sommige biografieën geven Patrick een Welshe achtergrond (en zelfs naam), anderen beweren eenvoudig dat hij van het naburige eiland was (waardoor hij "Brits" was in een losse betekenis).

    Feit is dat Patrick mogelijk afkomstig is uit Groot-Brittannië, maar ook uit Frankrijk of (tegen een kneepje) het Iberisch schiereiland. Feit is ook … dat er geen manier is om dit op de een of andere manier te bewijzen.

  • Patrick is een heiligheilige

    Nee, niet echt - het proces om iemand tot "officiële heiligheid" te verheffen (zoals we dat nu kennen) werd pas honderden jaren nadat Patrick Saint Patrick werd, gevestigd.

    In de mildere vijfde eeuw was een 'heilige' een persoon die een heilig leven leidde en heilige dingen deed, beide gedefinieerd door de plaatselijke tijdgenoten. Patrick werd een heilige door acclamatie van zijn collega's. Omdat hij over het algemeen van heilig materiaal was, heeft de kerk van vandaag hem als een heilige aangenomen.

    Overigens … deze "adoptie" is zeker niet een automatisch proces, verschillende zeer populaire heiligen (bijvoorbeeld Saint Christopher) zijn het wat minder goed gegaan.

  • Saint Patrick kwam naar Ierland als zendeling

    Ja, maar: eerst niet - in zijn autobiografische schets, de " Confessio ", Zegt Patrick uit zijn geboorteland ontvoerd te zijn en vervolgens als slaaf in Ierland te dienen.

    Hier in Ierland had hij een soort openbaring, vluchtte vervolgens terug naar het oosten en wijdde zich fulltime aan religie.

    Pas later keerde hij terug naar Ierland als een zendeling, met pauselijke zegen.

  • Saint Patrick bracht het christendom naar Ierland

    Sorry, maar hij deed het niet … het is duidelijk dat er in Ierland christenen waren voordat Patrick zelfs zijn missie begon.

    Er is ook een bewijs dat ten minste één zendeling naar Ierland was gestuurd voordat Patrick de taak had het evangelie te verspreiden naar (wat toen) het einde van de bekende wereld was.

    Dit was Palladius - en het zou zelfs mogelijk kunnen zijn dat Palladius en Patrick één werden.

  • Maar Saint Patrick bracht uiteindelijk het christendom naar heel Ierland

    Op een metaforische manier deed hij dat, want er was (bijna) geen terugkeer meer naar heidense overtuigingen later en langzaam werden alle delen van het eiland christelijk.

    Maar dit was niet alleen het werk van één man, Patrick ontwikkelde zijn eigen zendingskorps op het eiland en stuurde het op. Hij lijkt zelf voornamelijk te hebben gefloreerd in de noordelijke helft van het eiland. Ondanks vele legendes met betrekking tot Patrick op bijna elke hoek van het land.

    Aan de andere kant, misschien was hij gezegend met het vermogen om te bi- of zelfs trilocate. Of … er waren twee Patricks.

  • Saint Patrick was de onbetwiste kampioen van het vroege christendom in Ierland

    Oh nee, dat was hij niet - zou je Patrick echt moeten lezen? " Confessio ", zult u verschillende passages ontdekken die zijn gewijd aan het verdedigen van zichzelf tegen kritiek.

    Hoewel hij nooit helemaal duidelijk is wat deze kritiek eigenlijk inhoudt. Dus stond hij onder vuur van andere kerkelijke autoriteiten - voor echte of ingebeelde overtredingen.

  • Saint Patrick had een stand-off met de hoge koning van Ierland in Tara

    Een beetje … de heidense lentefeesten betroffen de verlichting van een ceremonieel vuur op de heuvel van Tara, in de aanwezigheid en met de zegening van de hoge koning. Dus het verhaal loopt tenminste.

    Patrick daagde dit uit en stak vlak voor de Tara-happening een paasvuur aan - op de heuvel van Slane, goed uit de weg van de schade, maar nog steeds binnen het visuele bereik van Tara.

  • Saint Patrick heeft de slangen uit Ierland gereden

    Dit zou inderdaad een wonder zijn geweest … want er waren nooit slangen in Ierland. Tenminste niet na de laatste ijstijd, de verhalen dat Saint Patrick het enige anekdotische 'bewijs' is voor het bestaan ​​van de glibberige dingen en er nooit een inheemse slang is geregistreerd. Zo zou zijn prachtige prestatie op één lijn liggen met het besturen van de kangoeroes van Groenland.

    Maar er kan een kern van waarheid achter de onmogelijke prestatie schuilgaan - herinner je je dat Eva door een slang werd verleid? De slang is een gevestigd symbool voor Satan, zonde en allerlei onchristelijke dingen.

    Dus als je leest "Saint Patrick reed de slangen uit Ierland" zoals "Saint Patrick het heidendom uit Ierland verdreef", zou je dichter bij de waarheid kunnen zijn.

  • Op Saint Patrick's Day vieren we zijn verjaardag

    Nee, dat doen we niet - de feestdag van een heilige is altijd de dag waarop hij deze sterfelijke spiraal afhaalde en zijn hemelse beloning kreeg. Dus 17 maart was (minstens traditioneel) de dag waarop Patrick stierf.

    Feit is dat we zijn verjaardag niet eens kennen. Patrick noemde het nooit, en zijn hagiographers verzonnen het niet …

    Maak je geen zorgen, er zijn meer mythevormen over Saint Patrick's Day …

Saint Patrick - Mythen en misvattingen